高上玉皇胎息经
玉皇天尊日:胎从伏气中结,气从有胎中息。气入身来谓之生,神去离形谓之死。知神气可以长生,故守虚无以养神气。神行即气行,神住即气住。若欲长生,神气相注。心不动念,无来无去,不出不入,自然常在。勤而行之,是真道路。
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《高上玉皇胎息经》篇幅极短,以“胎从伏气中结、气从有胎中息”概括胎息观念。经文先区分气入身为生、神离形为死,再说明神气相注、伏气养神与守虚无的关系,最后要求心不动念、不出不入而自然常在。它没有展开复杂仪式,适合与后世胎息注本对读,先把握神气相依和安静心念两条核心线索。
高上玉皇胎息经
玉皇天尊日:胎从伏气中结,气从有胎中息。气入身来谓之生,神去离形谓之死。知神气可以长生,故守虚无以养神气。神行即气行,神住即气住。若欲长生,神气相注。心不动念,无来无去,不出不入,自然常在。勤而行之,是真道路。