正統道藏 · 洞玄部本文類

太上玄一真人说妙通转神入定经

《太上玄一真人说妙通转神入定经》把积善、制心、定志和坐念思微视为转神入定、成就高仙的连续工夫。正文以“见物即起念”的四十五种情境逐条说明,涵盖三光、山水、道士、贫富、衣食、舟车等日常所见,最后以偈颂总结思念与形神相应、飞升上清。适合逐项观察观境方法,理解外物如何成为修道念门。

结构
四十五种观境条目与转神入定偈颂
修持
积善制心、定志思微与形神相应
参考资料
001

太上玄一真人说妙通转神入定经#1

002

  道言:夫轮转不灭,得还生人中,才智明达,心和情柔,笃好三宝,志慕神仙,当思念善功,广建福田,功满德备,施行妙通,转神入定,以成至真。道行不备,仙亦不成。自从无数劫来,积学已成真人高仙、自然十方道者,莫不从业行所致,制心#2定志,坐念思微,举动行止,念作转神,以得高仙也。其思甚微,其念甚广,弘普无量,行备入定,克得神仙也。子当勤行,必合道心也。

003

  道言:若学神仙,思念无量,普得长生,身与我神,入定妙通。

004

  若奉师宗,思念无量,普得训厉,身与我神,同受制度。

005

  若奉#3经教,思念无量,普得聪慧,身与我神,同得升仙。

006

  若见讲说,思念无量,普得瞻听,身与我神,了解玄义。

007

  若见斋诚,思念无量,普得入法#4,身与我神,内外清肃。

008

  若见行香,思念无量,普入芳盛,身与我神,不履秽尘。

009

  若见三光,思念无量,时冥普消,身与我神,长处光明。

010

  若见行云,思念无量,普得瘾覆,身与我神,同入云轮。

011

  若见雨注,思念无量,普得洒润,身与我神,得天荫泽。

012

  若见素雪,思念无量,普居洁白,身与我神,凝炁成真。

013

  若见霜露,思念无量,保贞不落,身与我神,无不制伏。

014

  若见净水,思念无量,普得沐浴,身与我神,洗垢除秽。

015

  若见大江,思念无量,普注渊泽,身与我神,无不包容。

016

  若见大山,思念无量,普得障遏,身与我神,栖托岩穴。

017

  若见树木,思念无量,普无凋悴,身与我神,郁成茂林。

018

  若见种植,思念无量,普得滋长,身与我神,与日成生。

019

  若见果林,思念无量,普得成就,身与我神,结实生根。

020

  若见飞鸟,思念无量,普得空行,身与我神,时生羽翮。

021

  若见禽兽,思念无量,不生害心,身与我神,隐学幽林。

022

  若见官阙,思念无量,普得瞻仰,身与我神,转轮国王。

023

  若见城社,思念无量,普得入朝,身与我神,修整严饬。

024

  若见台观,思念无量,普瞻八极,身与我神,洞见幽微。

025

  若见灵坛#5,思念无量,普履法门,身与我神,得道无为。

026

  若见童子#6,思念无量,普得出身,身与我神,同得道真。

027

  若见道士,思念无量,普弃荣累,身与我神,早得飞仙。

028

  若见贤人,思念无量,普推贞义,身与我神,教化齐同。

029

  若见圣人,思念无量,普得其道,身与我神,通真达灵。

030

  若见盛年,思念无量,普不衰老,身与我神,长保劫年。

031

  若见美女,思念无量,转身为男,身与我神,守贞入真。

032

  若见妓乐,思念无量,普无哀忧,身与我神,静嘿宫商。

033

  若见王子,思念无量,普得从容,身与我神,轮转王家。

034

  若见富贵,思念无量,普得温足,身与我神,博散功德。

035

  若见贫儿,思念无量,普离穷厄,身与我神,转入欢泰。

036

  若见厨食,思念无量,普得饱足,身与我神,口无爽味。

037

  若见平地,思念无量,普得安立,身与我神,种植并生#7。

038

  若见屋舍,思念无量,普得荫覆,身与我神,宫宅整肃。

039

  若见暮卧,思念无量,普得安宁,身与我神,同静虚空。

040

  若朝起居,思念无量,普得晓明,身与我神,同光太阳。

041

  若冠衣裳,思念无量,普得严饰#8,身与我神,同生羽服。

042

  若着巾帽,思念无量,普得冠冕,身与我神,同戴华盖。

043

  若着屐履,思念无量,普得乘凤,身与我神,足蹑紫云。

044

  若见乘船,思念无量,普得济度,身与我神,不拘桥梁。

045

  若见乘车,思念无量,普不步行,身与我神,同策飞軿。

046

  若见乘马,思念无量,普得飞步,身与我神,乘云驾龙。

047

  若见太清,思念无量,普蒙虚泊,身与我神,飞升金阙。

048

  四十五念,功齐天地,数法自然,福覆无量,转神入妙,通微究玄,同体道真,思念既定,则坐降云龙八景玉舆,飞升上清宫也。

049

  无量妙通思念转神偈颂曰

050

  妙通转我神,弘普无量功。道成天地劫,轮化发九重。灭度更死生,缘对各有宗。孰悟去来因#9,形魂无始终。积庆藉福基,身拔五难峰。脱离三恶道,萧萧入闲空。念度无边境,思定感神通。法输三度场,转成#10高仙公。回我大椿步,飘升太极宫。

051

  道言:无量妙通转神入定经颂,皆治道行,思念一言,形与神同,普入至真。虚皇太上大道君所受,高上大圣十方至真已得仙道,皆修行此法,以广度无量,其福弘普,莫不加惠,功齐天地,勋彰日月。学无此法,道行不足,仙何从成。但太上所重,不行於世,世鲜#11有其文,脱有得者,仙道自成也。皆当赍金鲜之信,诣师请受,道贵法重,非信不行,轻传则为非宝,空修则为贱道,此皆有风刀之考,明各慎之焉。

052

  道言:吾法轮妙经,从无鞅数中来,如洹沙之劫,不足为譬。天地成败,非可称数,众经尽消,而吾经不灭,随运轮转,开化日隆,广度无极。经中之尊,犹如诸天开化,无有是经,其法不行。如是一切开张法教,此经最为其元。如是众星普耀,此经如月盛光,最为其明,照耀十方。犹如三界,晻冥不消,是经如日之出,普照诸天,无不朗彻。犹如万川之流,是经如汤谷之渊,为巨海之源,无不归宗。犹如昆仑# 之高,是经如玉京之山,无不包藏。此经微妙,与天地长存,诸天元王,高仙上真,无亿数量,莫不奉命此经。如是普济众生,学与不学,教导三乘,广开法门,上理三光,中调阴阳,下开万生,皆从受覆荫,拔度七祖,开转穷魂,生死伤败,莫不成就,轮转不灭,如船度人。修行是经,精心不倦,立致龙驾,白日飞行,安居端坐。存念是经,家门隆盛,百福如山,男女才智,富贵日昌。国主王侯,供奉是经,位至无极,世出贤明。女子闲寂,思念是经,得转身为男。若在晻冥之中,思念是经,即得披散,朗睹八清。若独宿恐怖,思念是经,妖魅消亡,如万人同室。若在穷山,毒兽相逢,思念是经,兽自潜退# ,不伤尔身。若度大江,遭风遇浪,思念是经,河海静波,蛟龙出迎。若入火中,思念是经,身不被烧,火自灭光。若入时病万鬼之中,思念是经,鬼消毒灭,病者自康。若抱厄疾,思念是经,灾厄即脱,永保长生。若在穷乏绝粮之地,思念是经,咽炁服御,便得饱满。若在囹圄,幽闭重槛,思念是经,罪闭释散,不充罚刑。若逢宰官,吏司所录,思念是经,结缚即解,吏皆欢然。若有冤家,思念是经,心欢意解,反成至亲。若逢寇贼,白刃之中,思念是经,贼自却退,刃不加身。斯经并为三界,护度众生危厄之难,度脱三涂,离兔八难,五苦之中,皆所不经,广覆无外,福量难称,有宗是经,可谓无量之门也。

053

  太上玄一真人告仙公曰:吾受太上命,使授子劝诚妙经,演法说教,事妙极此。其文秘於太上紫微宫中,自非仙公之任,其文弗可得见。今说其诫,以成子仙,子宜宝秘,勤行道成,当更迎子於太极宫也。仙公稽首受诚,奉辞而去。

054

  #1 案以下为经文第三篇。敦煌本题作「太上玄一真人真锭光说无量妙通转神入定妙经」。

055

  #2 制心:敦煌本作「制身」。

056

  #3 奉:原作「见」,据敦煌本改。

057

  #4 普得入法:敦煌本作「普入法门」。

058

  #5 灵坛:S.1906作「观舍」。P.2842 作「治坛」。

059

  #6 童子:S.1906作「沙门」。

060

  #7 并生:敦煌本作「普生」。

061

  #8 严饰:敦煌本作「冠带」。

062

  #9 因:敦煌本作「辛」。

063

  #10 转成:敦煌本作「辅成」。

064

  #11 鲜:敦煌本作「鲜」。

065

  #12 昆仑:敦煌本作「须弥」。

066

  #13 潜退:敦煌本作「闭眼」。

067

  #14 尾题据敦煌本补。